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金融是当代我国的一门显学和论题。有的将金融等同于资产评价、风险、钱银发行等，乃至有一种观念将它简略地与钱联络起来，好像金融充满了铜臭味。2013年7月，美国金融学家、耶鲁大学教授威廉·戈兹曼曾受邀到清华大学讲授届量化前史讲习班课程，他新近撰著的《千年金融史》，则早年史角度改动人们各种成见，从头审视金融的实质。戈兹曼教授收集了许多的我国金融史资料，其厚意的简体版序文必定了我国古代金融史上的壮举，更寄望我国对世界金融作出更大贡献。
金融仅仅一种机制，是将要素更加优化的配备。一般认为经济学是处理资源有限性与人类期望无限性之间敌对的，它优化配备需求将多种要素匹配起来。《千年金融史》告诉我们，金融具有四个要害要素：在时间上从头配备经济价值；从头配备风险；从头配备本钱； 扩展资源从头配备的途径和凌乱程度。所以，金融绝非简略的钱，而是要跨过期刻和空间去处理资源有限性与人类期望无限性这对敌对。所以，金融不就是现代经济学的中心问题吗？
看到古代西亚文明、印度文明、我国文明、希腊文明、罗马文明鼓起反面的金融立异。西方前史上出现过用锲形文字书写的典当、契约、借款、期货、合伙协议和信用证等文件、雅典猫头鹰银币、罗马共和国时期包税人公司等。
第二部分是介绍古代我国的金融立异。在第三部分中，我们看到威尼斯里亚尔托商场债券、法国年金、特许公司等，有力支撑了跨大西洋交易和跨时空的要素配备。在17世纪末到18世纪初，欧洲银行准则、结算准则和证券生意商场逐渐完善。这些都构成和推动了欧洲鼓起的金融立异。在第四部分中，我们看到20世纪以来金融的大以及对金融未来的展望。
我国的金融准则就历经了从事借贷的泉府、唐朝飞钱、宋代“交子”等金融技术立异，也有子母相权论、称提之术等金融理论。我国的一起展开途径证明，能够根究习气商业展开的多元的金融东西和金融准则。《千年金融史》包括了许多我国古代金融立异的内容，作者笔下对《管子》和管仲的推重、对交子的必定、对大班之极力的正视等告诉我们，我国前贤在世界金融史上有必定方位，他们是早一批明晰论说“看不见的手”关于经济促进作用的人。
《千年金融史》不再是只需西方而无我国的金融史，更直接提出了金融史上大分流的问题，中西方在金融展开上的距离的出现早于技术前进上的距离，“如果19 世纪东西方工业上的展开差异源于金融差异，并且晚于金融差异出现，那么怎样、何时以及为何产生了这种差异？欧洲怎样建立了跨越我国的纸质经济？”这个问题值得国人深思。
戈兹曼教授指出，我国的金融技术在时间维度上存在缺失，在国家层面，“至少从我国的角度来看，中西方金融准则出现分流的原因就在于在欧洲国家意识到人们关于债券的惊人需求时，当时处于宋朝的我国还没有展开出国债机制。”或许，问题的要害就在于的强弱。因为“衰弱的欧洲在中世纪晚期和文艺复兴时期一贯诉诸赤字财政和发行债券”，我国却继续选择通胀或许加征税赋，这导致了民间出资没有展开起来。“当19 世纪时的铁路公司想要搜集资金来铺设铁轨、制造车厢时，它们能够联络到一大批愿意为未来的安稳现金流支付大笔金钱的出资者——那时现已存在出资机遇的需求和能够开发满意需求的产品的体系技术。相反，我国很少用有安排的方法来将个人出资者的本钱和有技术优势的企业联合起来。”虽然明清时期我国国内商场整合不断老练，出现了山西票号和钱庄所代表的金融立异，但现代工业改造需求相应的金融，从本钱角度支撑现代科技立异和工业展开。正如希克斯所言：“工业改造不得不等候金融改造。”
明显，我国没有做得很好，出现了金融准则上的西学东渐。到19世纪晚期才在香港成立了现代股份公司，在上海成立了股票商场，承销我国债券。近代我国连续展开了银行、股票等现代金融准则，与世界其他区域金融准则根柢一起，中外金融准则由此融合在一起，构成了中西金融准则史上的大合流。
《千年金融史》用粗浅的言语告诉人们金融的内涵、价值、重要性，我国的未来也必定离不开金融立异。我国的金融立异离不开，它绝不仅是金融技术上、器物上，而是思维上的改造。只需让我国金融包容更多的要素，金融的张力才干表现。

近来有报道称，我国面向个人出资者的公募REITs（房地产出资信赖基金）产品行将发起，证监会现在正赶紧研讨拟定相关政策法规。

经业界多年呼吁并酝酿之后，上述事关REITs的意向具有很强的实践指向性，其间直接的一点，就是支撑金融安排立异针对住所租赁项目的金融产品和效力，加大对住所租赁企业的金融支撑力度。这也是盘绕“租售并重”密布出台的政策利好中，十分清晰的重要内容之一。

住所类REITs的“应运而生”符合当时稳中求进、发力的政策主基调，其健壮的实践需求简述之，就是我国房地产商场展开相同受制于较严峻的金融克制，只不过这种金融克制首要表现在金融供应结构失衡。

如果单从总量来看，我国房地产金融规划扩张的速度放诸世界规模亦属稀有，但是因为在此过程中过于倚重直接融资一条腿走路，经年累月引出了许多不合理之处，其间包括：

一方面，房地产信贷过度供应导致金融风险隐患扩展。数据闪现，到本年6月30日，136家上市房企（与非上市房企比较，融资途径现已相对多元化）的资产负债率已进一步攀高至78.9%，因此，这种单向度的过度扩张本身就不具有可继续性。

另一方面，即使在全社会本钱蜂拥挤向房地产领域的情况下，我国房地产金融供应体系却几乎不能给商品房以外的房地产商场供应任何可靠支撑，以至于后者只能寄生于财政拨款、社会，乃至行政指令放贷等纯政策性资金支撑上。以新建租赁住所为例，有资料闪现，我国由安排供应的有限房源中，出资的比例高达近80%，如果再算上国企、作业单位等出资部分，估量占比更是高达近95%。

上述“旱涝”严峻分解凸显出建立完善多层次、多元化融资体系的必要性和迫切性。

再从实践可能性角度来看，仍以REITs为例，近期力推的租赁房建造的特征是本钱回收期长、本钱沉积大，但相对出资酬谢安稳、资产价值坚硬，因此从开发商角度而言，通过出售REITs产品可结束资金快速回笼，转向轻资产运营；而站在出资者角度，REITs与股票、债券等资产比较，价格不坚定小、收益相对高，是长时间、涣散资产配备的较抱负东西。

因此，金融立异从来没有“要不要”的问题，而是该种金融立异是否适度与适用。而衡量这一点的标准，其实在不久前举行的全国金融作业会议上现已构成一起，那就是要看它是否遵守效力于经济社会展开，能否把更多金融资源配备到经济社会展开的关键领域和薄弱环节。只需答案是必定的，那这种金融立异就是发力的适度、适用、有价值的金融立异。
周一是9月解禁压力大的一天，大盘并没有出现明显回撤。商场仍然没有做出方向选择，不过后边如果再冲高，60分钟以级的分时结构就可能连续出现。如果金融权重股整体没有大动作，即使上冲3400也还会下来，出资者仍是要防备随时再出现冲高，以锂电为代表的新源股中线前景看好，但短线已进入相对高点，不宜再追涨。
今日走势
再冲高，调整的技术压力还将加大
周一新能源概念股全面爆发，促进商场的心境处于较为振奋情况，支撑大盘小幅上升，却没有创出新高，只在3384-3360的相对高位继续横盘。值得注意的是，以保险为代表的金融股团体走弱，金融权重股明显有压盘动作，标明有一双无形之手在有意控制大盘的节奏。
但从技术面看，向下调整的风险并未免除。我们昨日提到，虽然周一解禁压力很大，又处于变盘的灵敏点，但三大指数没有出现较大周期的分时顶部结构，因此向下调整的力度和空间也有限。但后边如果再冲高，特别是创出反弹新高之后，60分钟以级的分时结构就可能连续出现，也就是说后边大盘面对的技术压力开始加大，如果金融权重股不协作拉升，想轻松打破3400难度很大，即使冲上去也还会下来。
今日操作
“金融搭台体裁唱戏”，尽量做足个股行情
现在商场归于典型的“金融搭台，体裁唱戏”的阶段，主力安排控制着大盘的节奏，继续在3400点整数关前轰动拾掇，整固3350区域的基础,到3350区域，则上攻3400的机遇就快到了。这样看来，在9月中下旬实在打破3400点的可能性更大。只需金融权重股不动，现在这种轰动盘整格局就不会改动。
已然现在是“金融搭台，体裁唱戏”，这段时间能够耐性做各个体裁的轮动补涨行情，短线连续拉升的品种，应是分批逢高减仓的机遇，然后卖高买低，再追跌匿伏已提早调整的品种，如人脸辨认、芯片制造、人工智能、软件效力等科技股，或资源及国企等蓝筹股。这两天锂电股连续飚升，此时再追涨风险加大，能够注重刚刚发起的滞涨个股，因为这一团体，轮动补涨机遇较多。
　中新网浙江德清9月17日电(孙忠一 张文娇)16日，由国家展开和世界协作中心教导，北京中青年与立异论坛携手我国科学院青年联合会一起主办的莫干山会议，在浙江德清展开了“科技改动日子”的对话。
　　现场，来自不同作业的经济学家和业界进行脑力激荡，早年史、现在和未来角度议论科技毕竟怎样改动了人们的日子。
　　科技完全进入日子
　　俗话说，日子仅有不变的就是变！科技展开至今日，已完全进入人们的日子，与日子融为一体。
　　清华大学我国与世界经济研讨中心研讨员，金砖国家经济智库执行副秘书长，区块链金融实验室发起人冯兴科指出，科技对整个世界的改动是的，人与人之间的互联互通现已深化改动了每个人的日子。
　　“BAT改动我的日子，在购物这件事上降低了出行本钱，时间本钱，以及时间不对称本钱。”国家展开委世界协作中心经济学家万喆介绍。
　　与购物紧密相连的是支付，十年条件电子支付，许多人觉得电子支付就是电子商务的支付，这是狭义的。今日电子支付大原动力来自于我国全部传统作业的电子化。
　　易宝支付创始人余晨标明，扫码支付从技术上和产品上来讲，它并不是一个优化的支付。比如NFC进场支付，从场景来讲比扫码支付更好用。
　　在余晨看来，技术确实早已成为我们日子的一部分，你发现许多时分如果没有技术的话，连根柢的东西都做不了。
　　在支付领域，“如果没有支付宝、去推的话，银行到现在为止怎样可能给你免手续费，这是倒逼。没有，现在彩信还在收费，5毛钱/条。”玛瑙湾CEO、支付宝研讨院原院长陈达伟说。
　　一起，他认为，互联网金融或许金融科技健康走十年，我国许多人享用的金融效力比国外要好许多。
　　对科技给人带来的改动，香港博一集团有限公司董事长宋亮有更深化的领会，他介绍，自己从事新能源，太阳能发电作业，新选用的薄膜发电，协助“”沿线国家居民处理用电问题，这大大前进当地人的日子水平。
　　负面影响令人担忧
　　科技在人们的日子中常常扮演两种人物，它既便当了人们的日子，也带来不同程度的烦恼。
　　冯兴科标明，互联网时代，人与人之间互联互通了，但有一个问题，人心之间，文明之间，宗教之间，变得更加不可包容。
　　万喆也注意到这一改动，她认为，跟着科技的展开，人们的日子有一种碎片化倾向，使得人道的缺陷被不断地扩大了。
　　国家展开委世界协作中心副研讨员方正指出，科技飞速展开的今日，应考虑一下弱势团体的接受才干，比如白叟的感受。
　　他认为，今日的人工智能仅仅第三次工业改造的连续，人们距离实在的人工智能还有很长一段距离。
　　全国政协委员、财政部财科所原所长贾康的担忧则更为根柢，他认为，科技圈儿的这帮聪明的人，有没有可能在很少的规模内合谋往后，运用这套体系控制社会中心其他的人，而出现奴役其他人的情况。
　　“大数据、云核算会不会导向所谓计划经济。害处方面变成控制，控制后边带来一系列的问题。”贾康说。
　　有人说，用好人来抗衡坏人，人道的善性反抗他的恶。但贾康觉得这个偶然性是相当大的，认为靠善的偶然功能灭了恶所带出来的政治权力，这个前景令人担忧。
　　科技本身并无对错
　　在多为看来，科技本身并无对错，好坏共生，要害在于运用它的人。
　　对此，我国科学院云核算中心副主任、研讨员刘波建议，人工智能展开有必要招认人类的庄重、权力、立和多样性。
　　人工智能的展开应在有关法则、标准或准则的领域内翻开。人工智能研讨作用不被用于非平缓目的。
　　其他，促进人工智能展开和进化，应促进人工智能展开世界协作和跨学科协作，使次第、经济、政治、金融协作、万物互联，乃至一体化成为可能。
　　关于科技的未来展开，冯兴科充满等候，金砖智库注重“”和金砖国家的金融协作，区块链技术去中心化，不可更改的特性在促进互相信赖上大有可为。
　　余晨对未来支付领域的展开充满信心，他标明，如果说金融是商业的血液，那么支付就是金融的基础。电子支付作为基础设备大大前进了生意功率，降低了生意本钱。
　　相同做金融的陈达伟信赖，互联网金融或许金融科技健康走十年，我国许多人享用的金融效力要比国外要好许多。
　　一起，他指出，我国的监管层现在容忍度现已越来越高了，建议监管部分从定量、分层、科技监管方面做一些倡议。
　　方正称，首要，人们需求保怀夸姣的等候，信赖人类是能够控制技术并为人所用。其次，科技是中立性的，具有两面性，人们对其应坚持敬畏之心。第三，人们要用一种平常心对待它。
　　宋亮则认为，研讨都是在为未来科技的展开，为人类早一天结束人工智能，为更好效力人类，现在做得每一项作业都在为这个作业添砖加瓦。(完)
我国金融科技飞速展开，论题热度高居不下，其前景及方向遭到了作业广泛的注重。千龙网记者 王志禹 摄
佛山不锈钢钻孔机械公司盘绕“科技立异践行普惠金融”、“金融科技3.0时代·大数据风控”、“Fintech到RegTech”、“金融科技的未来展开”等内容，来自监管安排、银行、金融科技公司、消费金融、互联网金融、支付途径、投融资安排等作业的、学者、企业等代表通过主题演说、对话等方式，就金融科技、科技立异、科技监管等议题深化议论，期望在化的思维磕碰中探寻我国金融科技的展开之道。
我国公民银行参事、我国公民银行研讨院原副局长李德在会上标明，科技将互联网金融业的展开，包括移动支付、大数据、云核算在互联网的中心作用方位进一步加强，一体化效力途径等金融方式逐渐出现，为工业供应多样化的金融效力。金融安排要凭仗金融科技，在业务上拓展、运营上立异，发挥惠民生、稳添加的积极作用。
现实上，近年来，我国金融科技飞速展开，论题热度高居不下，其前景及方向遭到了作业广泛的注重，并带动了整个普惠金融、供应链金融和监管科技的展开。特别是互联网金融作业，因为技术不断立异而结束本身的留存化晋级，风控方法、定价定制和效力标准，均给予人们更、通明、简略、安全的金融效力。
"2017年是我国金融科技繁荣爆发的一年，从金融科技到人工智能、区块链和大数据的展开与运用，科学技术正以迅猛气势从头布局着金融业态。"易宝支付CEO唐彬说。
作为一个快速添加的跨界工业，金融科技敞开了的机遇。金融作业未来的竞争力将从科技中爆发，怎样展开和运用技术，前进分析才干、业务才干以及立异才干，将成为金融作业的中心诉求点。
我国金融科技研讨院院长陈晓华侧重分析了金融3.0时代金融科技的运用和风险防控问题。他侧重指出，金融科技的展开能够给整个作业带来更好的前景，但金融产品立异必需求合规，要促进金融作业的健康展开。
面对金融风险和金融立异，李德建议，要加强完善微观审慎监管结构和加大监管力度，加强金融监管，引导资金流向实体经济。施行动态调整的监管规则，当令金融监管立异，在经济的周期下调整监管规则。
中新网9月19日电 据外媒报道，路透对具有许多世界金融业务员工的企业查询闪现，如果英国未获得欧洲单一商场的准入，那么未来几年迁离英国或转去海外创立的金融作业岗位将约有10000个。查询一起闪现，到现在为止法兰克福是的新职位落脚点，将排在第二的巴黎远远甩在后边。
　　伦敦将失金融中心方位？
　　报道称，路透的这份查询是首份对金融企业在英国“英脱欧”现象下他们计划的具体细节的概括揭穿查询。受访企业共有123家，包括英国大的银行、保险公司、资产处理公司、私募股权公司和生意所。
　　挨近一半的受访企业称，因为英国“脱欧”，他们将有必要调走员工或重组业务。还有三分之一标明不会受影响，余下企业则称仍在拟定计划或拒绝置评。
2017年1月17日，英国首相特里莎·梅就英国脱欧计划宣告演说，发布较为明晰的“脱欧路线图”。
　　查询成果闪现，英国“脱欧”导致的波岗位丢掉可能处于作业游说团体和企业估量区间的低端，这意味着伦敦将保住欧洲大金融中心的方位，至少短期内如此。
　　不过，大都受访者标明，更大规划的岗位丢掉将可能在十年或更长时间内出现。
　　查询还标明，一些金融安排可能会推迟抉择计划，寄望正在布鲁塞尔进行的商洽能够洽谈成功“软脱欧”。英国央行总裁卡尼现已特别对企业提出警告不要持这种心情，称应该现在就开始规划。
　　伦敦作为欧洲首要金融中心的出路，是英国“脱欧”商洽的首要议题之一，因为金融业是英国企业税收的大来历。
　　银工作务受创深
　　查询中，路透触摸了英国158家规划大、为深耕世界业务的金融业者，除了35家外，其他均有作答。作答的企业中包括20家出资银行，根据汤森路透数据，它们是2016年在欧洲、中东和非洲投工作务中赚取费用高的20家投行。
　　但是许多接受查询者仅答复了部分问题；还有部分受访者要求匿名，且要求供应的资料仅能用于估量数据。
2017年3月29日，欧洲理事会图斯克在收到英国的信函后标明，英国发起“脱欧”程序，关于欧盟来说，3月29日是“不愉快的一天”。
　　供应员工数的75家安排，其员工总数为484578人，大都从事世界金融业务。供应英退后人员安排计划信息的有39位，他们地址的公司中，许多都可能会因英国损失欧盟金融“护照”而遭到影响。英国是他们向整个欧盟出售效力的基地。
　　查询闪现，将有9777个金融业岗位遭到影响。受访的高管称，其间的大都会从英国转移，有些则是欧洲的新增岗位，然后导致了一段时间的重复。
　　查询还闪现，保险公司标明他们计划向海外转移或创造约98个岗位，资产处理部分称计划向海外转移或创造311个作业岗位。
　　美国和英国的银行遭到的影响将大，因为他们之中有许多把伦敦当成欧盟投工作务基地。2008年金融危机以来，伦敦的重要性增强，银行在此期间极力把他们的世界结构简化到几个首要枢纽。
　　此外，西班牙、意大利和荷兰银行遭到的影响较小，因为这些国家没有以伦敦为枢纽，也不那么侧重于投工作务。而像野村、大和证券及三井住友金融集团等日本借贷企业，则计划在法兰克福建立子公司。
　　伦敦两大投行美国银行和瑞士信贷不肯走漏有多少岗位将受影响。不过美国银行标明，如果是“英脱欧”，该行将选择都柏林为其欧盟中心。
　　金融业大大都喜欢法兰克福，要在此配备5470个职位，其间德意志银行估量将迁来多4000个。巴黎则以配备1800个职位位列第二，其间汇丰计划将1000个岗位配备在此。
　　实在的影响
　　驻伦敦的高管称，“脱欧”实在的影响需求10年、乃至20年才见真章，因为大都企业都在施行分两个阶段的应变计划。
　　为了从头获得车牌和基础设备到位，阶段将仅牵涉到相对较少的人数。接下来就需求长时间思维，考量企业想描写什么样的欧洲业务。
资料图：英国伦敦
　　毕竟影响毕竟是怎样，还要看英国“脱欧”协议细节、欧洲经济添加情况，以及法兰克福和都柏林是否能成功地代替伦敦。
　　从前在“脱欧”困难假定现象下的作业岗位丢掉预估，有布勒哲尔研讨团队本年2月预算的30000个，到奥纬咨询10月预算的多达75000个，以及伦敦证交所执行长罗莱特在1月时预估的232000个。
　　不过，一些从政者、金融家和学者称，银作业人士夸张了“脱欧”对经济的要挟。
　　另一方面，和一年前比较，稀有家银行已大幅减缩其预估。以摩根大通为例，现在计划搬家的作业岗位少于1000个，在退欧公投前，该行曾标明约有4000个作业岗位可能有风险。
编者按：
《世界帝国史》是美国当代前史学家简·伯班克（Jane Burbank）和弗雷德里克·库珀（Frederick Cooper）的力作，曾获得2011年世界史学会年度图书奖。前史学家彭慕兰称赞这部书是他心目中关于帝国与民族联络的佳作品。这部书视界广大，全面梳理了世界帝国兴衰史，从3世纪直至20世纪中期，时间跨度近两千年。作者将帝国视为控制方式，侧重各帝国之间天壤之其他控制战略和施政传统，它的叙说也趣味盎然。近期，商务印书馆出版了这本书的中文译著，译者为上海大学前史学教授柴彬。上海书展期间，商务印书馆特邀上海师范大学前史学教授陈恒，复旦大学政治学教授任军锋和浙江师范大学前史学教授许序雅与译者一起与读者共享了他们的读书心得。本文为活动当天的发言拾掇稿，内容现已各位教授弥补、审定，经出版社授权，汹涌新闻宣告。
《世界帝国史》
柴彬：这本书的两位作者大胆地打破了传统意义上的研讨，将帝国控制中所构成的一些各具特征的控制战略、艺术、智慧加以概括。从公元前3世纪的秦汉、罗马帝国，一贯到二战后的去殖民化，将两年多年的帝国兴衰的前史画卷，从头展示在广大读者的面前。能够说他们的新的帝国史观，对我们我国的同行供应了许多的学习和启示。可能正是因为这一点，该书获得了2011年的世界史学会年度图书奖。
在这里我想简明介绍一下作者。简·伯班克教授，任教于纽约大学。她以俄国与斯拉夫研讨见长。其代表作有《知识界与改造：俄国人的布尔什维克主义观，1917 — 1922 年》《俄罗斯帝国：空间、民众、权力，1700 — 1930 年》等。在其首部专著《知识界与改造》中，盘绕关于俄国改造与内战时期由知识分子所推动促进的布尔什维克改造的种种解读问题，她进行了深化根究，该作品在学术界反应。她的新作品即本书。
另一位作者弗雷德里克·库珀教授与简·伯班克教授是伙伴。库珀教授的研讨开始限于东非劳工运动，后逐渐转向对殖民主义的微观查询。其代表作有《非殖民化与非洲社会：法属与英属非洲的劳工问题》、《受质疑的殖民主义：理论、知识、前史》等。他为重要的贡献是提出了“看门人国家”（the gatekeeper state）的概念。这一观念认为，许多非洲新兴国家在走向立后虽然已代替殖民主义国家，但其实仅仅控制着海关、外汇监管安排、人事部分等若干个要害的“大门”来攫取资源、分配机遇和维护权贵的庇荫联络。因为“看门人国家”虽然一般现象下并不能实在控制底层社会，但它能够控制官僚体系和当地，然后导致官僚主义、溃烂和裙带联络横行，国家极易蜕化为“窃贼国家”或掠夺性国家。该概念因其形象而，故常被研讨后殖民时期非洲裁政权的学者所借用。
应该说《世界帝国史》所研讨的问题是一个过期的论题，我国人对帝国的形象和情感十分凌乱，我国人早年把帝国主义作为压榨我们的三座大山之一，所以我国人对帝国的感觉是十分负面的。但是帝国能够说是一个在我们人类前史中无法疏忽的篇章。它影响了我们人类的前史，并且将仍然影响我们的实践政治。所以帝国问题，包括帝国研讨，始终是一个不会过期的学术论题，值得我们去注重、研讨。
陈恒：帝国这个概念根柢上是欧洲的，它至少可上溯到古罗马帝国时期，出自罗马人的必定控制权（imperium）。“帝国”一词的衍生者“帝国主义者”（Imperialist）一词早出现于1603年，来标明神圣罗马帝国的支撑者，后又在1800年标明拿破仑的支撑者。作为之帝国主义体系概念的帝国主义（Imperialism）一词出现于1858年。不过Imperialism一词的发扬光大则是由英国殖民大臣约瑟夫·张伯伦（Joseph Chamberlain，1836-1914）结束的，他在19世纪90时代选用该词，以支持英国的扩张政策，随后这一术语在欧洲列强的19世纪90时代到1914年间的帝国扩张期间被各种言语所选用。成果，帝国主义扩张被看作一种“文明的任务”，目的是在规模内把蛮族和野人前进起来。在19世纪后半叶，现实上全部的非西方人都被欧洲人控制了。欧洲人坚信他们作为人类所创高文明的代表具有好的条件去控制次等种族的人。
大体来说，从古代到当代，横跨不一起期，存在不同类型的帝国。古代时期的帝国，我们常常认为比较早的是阿卡德帝国，位于今日的伊拉克的南部、波斯湾北部很小的一个国家，那是人类文明早的来历地，这一区域后来连续出现了亚述帝国、巴比伦帝国、波斯帝国等。然后有了西方世界的雅典帝国，也有后来所谓的罗马帝国，在东方世界有秦帝国、汉帝国。西罗马帝国消亡后，还有东罗马帝国，也就是所谓的拜占庭帝国，存在了一千年之久。一起期，在西欧也有查理曼帝国。西班牙、葡萄牙帝国出现往后，相形之下，之前这些帝国，其实都是地域性、局部性的帝国。其实实在意义上的海洋帝国从葡萄牙、西班牙开始，随后是法国和英帝国。
古罗马斗兽场
帝国的控制方法有时是很残酷的，因此常常遭人诟病，这是帝国种凌乱性的一种表现。但无论怎样，帝国实践是在寻找一种处理、处理人类的方法，这种方法是值得我们去考虑的，虽然它会带来许多害处。我们能够叙说许多帝国非人道的、残酷的所作所为，现已有许多书议论此类问题。
另一方面，帝国作为一种存在时间极长的控制方式，必定有它的成功之处，它也促进了许多领域的展开。比如说帝国的出现与人类知识的出产，两者之间的联络是互动的，是呈正比例的。无论是艺术、宗教仍是一些人文作品、文学作品，如果没有帝国的出现，它们的传播，它们对人类日子影响的方法将会有很大的不同。
其实在一百多年前，帝国这个论题就很热，特别当大不列颠宣称帝国的时分，在欧洲学术界就有许多研讨帝国的作品。约翰·西利（John Robert Seeley，1834-1895）的《英格兰的扩张》（1883）被认为是英帝国研讨的开始。无论是学术界仍是政治界，我们就会想到列宁，他有一本书十分有名，叫做《帝国主义是本钱主义的高阶段》，它代表了对帝国主义的批评。跟着一战、二战的结束，这类意义的帝国逐渐瓦解了，民族国家纷乱建立起来。人类有不同的民族、不同的文明构成，我们需求一个更好的方法来调和同处。这种人类处理方法在必定时空内是有积极意义的，也是伴随人类出现而出现的。西方有乌托邦思维，我国也有，寻求一种大同抱负。其实这些观念的内涵实质都是一种具有某些帝国元素的思路、思维。所以从这个意义上来说，还有许多尚待继续开掘的东西，值得我们去研讨。
关于帝国的研讨，在学术界特别是在前史学界，近几十年来特别热，出现了所谓的帝国史学，这也是西方世界不同于我国的当地。其实这些研讨在我国也已开始，但是为什么西方人善于概括，我们有时会落后，这一点是值得我们反思的。举个比如，史学的研讨在20世纪70时代发生了很大的改动，首要在于它研讨的领域不断扩展，比如说性外史、环境史。其他史学家制造出许多概念，从头反映、反思人类所制造的知识。比如说他们制造了所谓的东方化、希腊化、古代晚期等概念，用新概念反思人类过往全部的阅历。还有许多新的研讨方法，比如现在的数字人文，他们一贯走在前面，这值得我们学习。这并非是关于西方的崇拜，但是确实有许多的东西值得我们考虑，包括这本书的研讨视角关于我们研讨前史的人，都能够引起反思、考虑。
我再举个关于情感史的比如。其实情感史在我们我国有许多研讨，但是为什么我们没有把这个东西上升到学科的高度、理论上的概括，仅仅一种随性研讨。而这一点恰恰是这本书作者所探求的，把人类的阅历从理论层面加以概括，对其他的学科也有教导的意义。本书议论的是一个政治学的论题，由前史学家将其结束。当然这些学科之间，存在着互相交流、互相协作。我想这本书我们读了往后，必定会感到十分新颖，完全是新的思维，这是我读这本书的感受。
任军锋：这本书其实是前史学家写的政治学作品。两位作者，一位是俄罗斯和斯拉夫研讨的，其他一位善于研讨去殖民化，特别是二战之后的前史。但是这本书的布局，并非取决于两位作者自己的研讨方向，并且触及到相关领域的研讨，写得十分、精彩。本书所关心的问题不完全是一个前史问题，是一个带有政治学色彩的问题。这个书的标题是《世界帝国史》，也就是说，它议论的是前史上的帝国沉浮。在对研讨方针进行仔细鉴其他基础上，这本书叙说了帝国的处理方法，触及到帝国的中心与当地，与其他帝国的联络问题。
帝国是具有多元性的，因为帝国控制触及到不同的种族族群、宗教信众等等。帝国怎样处理这种多元性，怎样让帝国凝聚在一起，一起又不完全消除这种内部的不同差异，是一个很凌乱的问题。例如罗马帝国和它的克服区域之间的联络，不是完全同化，但一起又构成根柢的一起，能够凝聚帝国控制。所以这个问题是一个政治学的问题，政治处理的问题。
这本书的中心是议论帝国处理的方法，而不仅仅是传统的通史性的书，把帝国各个方面文明方面、宗教方面等等介绍一下。差异政治是这本书的首要重角度。这本书的中心章节是章、第十三章和十四章，也就是它的“头”和“尾”，中心就是他的佐料，类似于陕西的肉夹馍一样，两端是带有很强理论性的进行反思的章节。这些章节谈到了帝国的轨道，为什么选择这个主题，实践观是什么，书的中心问题是什么，终究对整个书的内容有理论上的前进，并非一个朴素的现实性的描绘。而中心这些，从第二章到第十二章的内容，其实是根柢的对帝国处理方法的对照。所以，这本书既有理论又有前史，也就是把前史和理论能够有机结合起来，而不是朴素的关于一般前史现实的考证。
本书具有很强的学术布景，这其实是20世纪60时代以来，西方学术界鼓起的史传统。威廉·麦克尼尔的《西方的鼓起》，弗朗西斯·福山的《政治次第的来历》，都在很大程度上遭到这种史传统的影响。
《政治次第的来历》
这个史意味着什么，它不同于我们从前市面上十分盛行的斯塔夫里亚诺斯写的《通史》，当然它们在某种程度上也存在很大相似性。但这个传统不是一个八面玲珑的传统，而是议论某一个具体问题的传统，它差异于传统的国外史的方法，是将国外史放在的世界政治、世界经济联络的布景下进行议论的。比如说在史的视界下，议论美国的立战争、美国国家的构成，不再仅仅约束于北美十三个殖民地本身，而是将其放在英帝国和法国争雄的布景下进行议论。所以说在这个布景下研讨美国立，那就和传统的国外史仅仅研讨美国方面的要素，有很大的差异，会翻开许多不同的视界。这几年来，其实国内的研讨，特别是包括关于20世纪我国的研讨，现已往这个方向展开。这是本书进行写作的大布景。《世界帝国史》这本书把的视界和具体的细节能够结合起来，不仅仅约束在具体细节上，而是在视界之下能够议论具体的细节，然后把具体细节的意义充分出现出来，这也是我觉得十分值得必定的当地。
这本书其他一个十分难能可贵的当地，也就是它现已摆脱了一个观念上的缺陷。以往，西方人写的书，提到非西方的前史就是裁的，往往都下结论、做判别。而这个书的作者有十分强的自我控制，仅仅议论帝国的处理方法，而没有触及观念上的褒贬。我认为这是这些年来学界整体的一个改动，包括我国学术界也在不断地从头知道我国，西方传统的干流观念对我国所谓的界定，其实都是值得反思的。
这本书的中心在于议论政治，在书的开篇，作者标明他们写的书是一部政治经济学作品。我们传统上认为，政治就是经济的延伸。其结束在看来，这样知道政治是恰恰相反的。政治本身就有自己的动力，政治不是经济的延伸，政治本身的动力是政治，是权力，是控制者和被控制者的联络，关乎谁是规则的拟定者。所以这本书带有很强的政治学色彩，就政治问题议论政治问题，而不是把政治作为一个经济问题，作为经济的延伸现象来议论，这其实是一个更重要的，比书本身还要重要的问题。特别特朗普中选之后，这个世界现已开始进入大政治时代，现已不是一个通过经济方法来处理政治问题的时代。其实政治问题毕竟是要通过政治方法来处理的，政治的动力反面是权力。这是这本书值得我们反思的当地。
许序雅：这是一本十分精彩的佳作。因为我的研讨领域是中亚、西亚史，我接下来首要就这本书关于奥斯曼帝国的部分谈谈我的观念。
欧美学者研讨奥斯曼帝国的专著有不少，比如美国学者斯坦福·肖（Stanford J Shaw）的《奥斯曼帝国与近代土耳其史》（上卷1976年，下卷1977年）。这本书卷曾由我和上海师范大学的张忠祥教师翻译，书名《奥斯曼帝国》（青海公民出版社，2006年6月）。这些作品首要是从奥斯曼人的内部来分析其源流、迁徙、鼓起，以及奥斯曼帝国的各项政治、经济、军事、宗教和文明准则。
奥斯曼帝国十分有特征，它从17世纪就开始衰弱了，但是它一贯衰而不亡，这是一个近代史傍边十分幽默的一个现象。《世界帝国史》这部书的作者，关于这其间的原因，从帝国层面，帝国的处理层面，各项准则的层面进行了议论，这个十分有意思。其他这部书的视角十分一起，作者在议论各个帝国的各项准则特征的时分，他把它放在一个很大的时间纵深和一个十分广大的地舆空间傍边进行议论，这个在以前是很少见的。以前都是从奥斯曼帝国的内部进行议论，在这本书中是与其他帝国进行互相比较议论，来比较各个帝国之间的，各项准则之间的差异，以及这种差异所导致的各个帝国的特征。
比如，本书第五章标题为“地中海之外：奥斯曼土耳其帝国和西班牙帝国”，把奥斯曼土耳其帝国和西班牙帝国做比较分析，并且把这两个帝国放在地中海以外进行论说，这十分新颖。在以前，我们把奥斯曼帝国作为一个欧亚结合部的当地，我们总是更多地将它放在欧洲的环境傍边、地中海的环境傍边去议论，本书的处理方法完全跳出了这种旧有的思维。作者还查询了奥斯曼帝国比其他草原帝国控制持久的原因。这样的议论十分有意义。奥斯曼土耳其人同其他草原游牧民族，他们建立帝国的出发点都是草原，但是他们所走的路程有很大的差异，这个关于前史学家来说是一个迷。这部书的作者就议论了这些帝国之间的，它的各项准则之间的差异，以及导致奥斯曼帝国能够长时间存在的重要原因。
其他这部书关于奥斯曼帝国各式各样的文明传统进行了追溯，这也十分具有特征。奥斯曼帝国在世界文明史上十分特殊，它是一个十分一起的帝国形状，结合了伊斯兰文明和基督教文明。在当今动乱的布景傍边，再来考虑奥斯曼帝国关于两者文明之间的结合，就十分具有实践意义。奥斯曼帝国关于基督教、基督徒的处理所施行的一些准则特征十分明显。
佛山不锈钢钻孔机械兼具操突厥语游牧民族、波斯和拜占庭帝国的军事准则的特征。奥斯曼帝国陆军体系由王家戎行、行省军、当地辅佐军和帝国附庸军构成；加齐（圣战者）、亚亚（步卒，有许多基督徒）、阿今日（边境区域袭扰者）、杰尔宾特和穆色勒姆（骑兵）、卡皮库鲁（素丹禁卫军，首要由奴隶充当。塞尔柱人的传统）等，互相立，各司其职。军事采邑“蒂玛”为奥斯曼正规军供应了经济；德米舍梅制（devshirme）、杰尔宾特制（Derbentcis，意为“路程护卫”，即村庄民兵制，包括穆斯林和基督徒）为奥斯曼帝国健壮的军事力量供应了人力资源。在奥斯曼的军事体系中，伊斯兰要素和基督教要素美妙地糅合在一起。
宗教自治准则也是奥斯曼帝国的特征，对帝国的安居乐业起到很大作用。作者应该对此准则翻开议论。（第311页）1453年，素丹穆罕默德二世（1432—1481年）占有伊斯坦布尔后，首要招认希腊正教会为“米勒特”，选用真纳狄奥为东正教会总主教，施行“米勒特制”（millet）。“米勒特制”实践上是奥斯曼帝国按照伊斯兰国家的传统对境内非穆斯林宗教社团施行的一种内部自治的准则。
长时间以来，奥斯曼帝国令许多学者感到入神和困惑。奥斯曼人广泛吸收了西方基督教文明和东方文明作用，结合农耕民族和游牧民族文明特征，创造了特征的奥斯曼文明。这个游牧民族建立的帝国，把许多的民族归入一个控制体系中，长时间共存，避免了游牧帝国乍兴忽衰的短寿宿命。是什么原因使它在东西方夹攻中长存了 600 年？这个与当时西欧国家比较邻的国家，虽然早在 17 世纪中叶就开始醒悟，发奋，但它接受西欧的文明却显得那么困难，近代化的路程是那么漫长和曲折。这其间的原因又有哪些？位于文明十字路口的奥斯曼帝国，是怎样广泛吸收西方基督教文明和东方文明作用，结合农耕民族和游牧民族的文明特征，创造出特征的奥斯曼文明的？全部这些疑问，在书中或许都可发现答案。